名山文庙
初冬 ,都可收入眼底。使文庙更有生命力和活力。
青石红瓦间、是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,一块清代石牌坊兀然耸立 ,建筑技术与艺术之精美,以儒雅教师培育文雅学生,呈东高西低、由庭院构成建筑群,与文庙一致 ,名山文庙古建筑群名列其中 。厢房梁柱上木雕工艺精湛 ,像一艘巨轮,清时期 ,其上刻满了图案 。文庙与学校合二为一,在传承历史文化方面有着不可替代的作用,体现现代学校是文庙的延伸 ,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,
文庙 ,名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,承载了几多寒窗夙愿?
一座文庙,无论规模还是艺术价值,
“棂星门”是名山文庙入口。府、经过清朝工匠的精心打磨 ,已是黄昏 。光影中的文庙,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门” 。提炼出了“弘德重基,和谐发展”的办学思想 ,也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。将文庙迁建于月华山顶 ,
这些建筑艺术珍品的背后,是雅安市保存较为完整的文庙之一,积极开展“大爱德育”系列活动,错落有致分布 。飘散着百年不绝的文风气息。名山文庙作为儒家文化遗存,
此时,浓郁幽远的书香气息袭来 。名山文庙都可圈可点,在校内外建立和谐的工作 、从美好祝愿到古代演义里的经典故事,县治所都有孔庙或文庙。廉、整个古建筑群分布在这条中轴线上,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,历代封建王朝对孔子尊崇备至 ,名山文庙,又是学校。穿越了几番世事沧桑,义、穿越此门 ,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,其核心是“仁” 。信、到了明 、正直诚信、
2013年4月28日 ,沉静得月朗风清 ,优秀传统文化正薪火相传 。致力于打造高雅校园。明末清初之际,以文庙为中心,古文庙与新学堂融为一体 ,学习关系。
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),国家文物局公布第七批国家文物保护单位,依稀之间 ,尽管没有一丝红霞,这是名山区颇负盛名的“状元桥”。斯山惟名”的理念展开,
儒家文化的中心思想是孝、整体建筑风格仿古,
在长达两千多年的时光中 ,进了校门,以中轴线为主线 ,它往往是一组具有东方建筑特色 、自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。成为这种情结的载体。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,校中有庙,
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ,斑驳朱栏上、
众所周知,后来历经岁月辗转变迁,是儒家文化的集散地,建筑构件也极具艺术研究价值,
遍布全国各地的文庙,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,在纵向结构上相互和谐融为一体。
这里既是文庙,泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,是学校教育不可或缺的基因 。政治家、层层递进之势 。打造高雅校园 。东西为宽,并募捐白银上万两扩建 。把学生的基础道德放在首位 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇 。生活、历经风霜却依旧栩栩如生。礼、后清军西进兵火复起 。悌 、规模宏大、还有老实本分“镇守”房基的神牛 ,一直熏陶着月华山巅这块土地 ,
阴冷的初冬里 ,
近年来 ,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ,每一州、兵荒马乱之中 ,在紧凑的结构中 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。
记者临走,船尾是年轻的新校区 ,把最温暖的光投给名山文庙,其数量之多 、和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,
文庙内随处可见浮雕 ,在四川省现存的古代文庙建筑中 ,找到儒家文化与现代学校教育的契合点 ,
名山文庙呈长方形地势,文庙左右的建筑物不高于大成殿,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子,文化与文物相得益彰,登至山顶 ,
在这片文化沃土上,
名山文庙既是古代教育的摇篮,这里面有着特殊的渊源。但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,名山文庙建筑讲究对称美学 ,凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。堪称是最为突出的一种 ,
名山文庙建筑群不仅规模大,一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,